طارق وليد العاشر ج الأربعاء نوفمبر 04, 2009 6:49 amحجة أبي بكر رضي الله عنه سنة تسع
قال حدثني معمر ومحمد بن عبد الله وابن أبي حبيبة وابن أبي سبرة وأسامة بن زيد . وحارثة بن أبي عمران وعبد الحميد بن جعفر وكل واحد قد حدثني بطائفة من هذا الحديث وغيرهم قالوا : كان قبل أن تنزل " براءة " قد عاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من المشركين عهدا ; فاستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر على الحج فخرج أبو بكر رضي الله عنه في ثلاثمائة من المدينة ، وبعث معه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشرين بدنة قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم النعال وأشعرها بيده في الجانب الأيمن واستعمل عليها ناجية بن جندب الأسلمي وساق أبو بكر رضي الله عنه خمس بدنات . وحج عبد الرحمن بن عوف فأهدى بدنا ، وقوم أهل قوة وأهل أبو بكر رضي الله عنه من ذي الحليفة وسار حتى إذا كان بالعرج في السحر سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصواء فقال هذه القصواء فنظر فإذا علي بن أبي طالب عليه السلام عليها ، فقال استعملك رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحج ؟ قال لا ، ولكن بعثني أقرأ " براءة " على الناس وأنبذ إلى كل ذي عهد عهده . وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلى أبي بكر أن يخالف المشركين فيقف يوم عرفة بعرفة ولا يقف بجمع ولا يدفع من عرفة حتى تغرب الشمس ويدفع من جمع قبل طلوع الشمس . فخرج أبو بكر حتى قدم مكة وهو مفرد بالحج فخطب الناس قبل التروية بيوم بعد الظهر فلما كان يوم التروية حين زاغت الشمس طاف بالبيت سبعا ، ثم ركب راحلته من باب بني شيبة ، وصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمنى . ثم لم يركب حتى طلعت الشمس على ثبير ، فانتهى إلى نمرة ، فنزل في قبة من شعر فقال فيها ، فلما زاغت الشمس ركب راحلته فخطب ببطن عرنة ، ثم أناخ فصلى الظهر والعصر بأذان وإقامتين ثم ركب راحلته فوقف بالهضاب - الهضاب عرفة ، والمصلى من عرفة - فلما أفطر الصائم دفع فكان يسير العنق حتى انتهى إلى جمع ، فنزل قريبا من النار التي على قزح . فلما طلع الفجر صلى الفجر ثم وقف فلما أسفر دفع وجعل يقول في وقوفه يا أيها الناس أسفروا يا أيها الناس أسفروا ثم دفع قبل الشمس فكان يسير العنق حتى انتهى إلى محسر فأوضع راحلته فلما جاز وادي محسر عاد إلى مسيره الأول حتى رمى الجمرة راكبا ; سبع حصيات ثم رجع إلى المنحر فنحر ثم حلق . وقرأ علي بن أبي طالب رضوان الله عليه يوم النحر عند الجمرة " براءة " ، ونبذ إلى كل ذي عهد عهده . قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان . وكان أبو هريرة يقول حضرت ذلك اليوم - فكان يقول هو يوم الحج الأكبر - فخطب أبو بكر رضي الله عنه يوم النحر بعد الظهر على راحلته . فكان أبو بكر قد خطب في حجته ثلاثة أيام لم يزد عليها ; قبل التروية بيوم بمكة بعد الظهر وبعرفة قبل الظهر وبمنى يوم النحر بعد الظهر . وأقام أبو بكر رضي الله عنه يرمي الجمار ماشيا ، ذاهبا وجائيا ، فلما كان يوم الصدر - قالوا : رمى ماشيا - فلما جاوز العقبة ركب . ويقال رمى يومئذ راكبا ، فلما انتهى إلى الأبطح صلى به الظهر ودخل مكة فصلى بها المغرب والعشاء ثم خرج من ليلته قافلا إلى المدينة
قال حدثني معمر ومحمد بن عبد الله وابن أبي حبيبة وابن أبي سبرة وأسامة بن زيد . وحارثة بن أبي عمران وعبد الحميد بن جعفر وكل واحد قد حدثني بطائفة من هذا الحديث وغيرهم قالوا : كان قبل أن تنزل " براءة " قد عاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من المشركين عهدا ; فاستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر على الحج فخرج أبو بكر رضي الله عنه في ثلاثمائة من المدينة ، وبعث معه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشرين بدنة قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم النعال وأشعرها بيده في الجانب الأيمن واستعمل عليها ناجية بن جندب الأسلمي وساق أبو بكر رضي الله عنه خمس بدنات . وحج عبد الرحمن بن عوف فأهدى بدنا ، وقوم أهل قوة وأهل أبو بكر رضي الله عنه من ذي الحليفة وسار حتى إذا كان بالعرج في السحر سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصواء فقال هذه القصواء فنظر فإذا علي بن أبي طالب عليه السلام عليها ، فقال استعملك رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحج ؟ قال لا ، ولكن بعثني أقرأ " براءة " على الناس وأنبذ إلى كل ذي عهد عهده . وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلى أبي بكر أن يخالف المشركين فيقف يوم عرفة بعرفة ولا يقف بجمع ولا يدفع من عرفة حتى تغرب الشمس ويدفع من جمع قبل طلوع الشمس . فخرج أبو بكر حتى قدم مكة وهو مفرد بالحج فخطب الناس قبل التروية بيوم بعد الظهر فلما كان يوم التروية حين زاغت الشمس طاف بالبيت سبعا ، ثم ركب راحلته من باب بني شيبة ، وصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمنى . ثم لم يركب حتى طلعت الشمس على ثبير ، فانتهى إلى نمرة ، فنزل في قبة من شعر فقال فيها ، فلما زاغت الشمس ركب راحلته فخطب ببطن عرنة ، ثم أناخ فصلى الظهر والعصر بأذان وإقامتين ثم ركب راحلته فوقف بالهضاب - الهضاب عرفة ، والمصلى من عرفة - فلما أفطر الصائم دفع فكان يسير العنق حتى انتهى إلى جمع ، فنزل قريبا من النار التي على قزح . فلما طلع الفجر صلى الفجر ثم وقف فلما أسفر دفع وجعل يقول في وقوفه يا أيها الناس أسفروا يا أيها الناس أسفروا ثم دفع قبل الشمس فكان يسير العنق حتى انتهى إلى محسر فأوضع راحلته فلما جاز وادي محسر عاد إلى مسيره الأول حتى رمى الجمرة راكبا ; سبع حصيات ثم رجع إلى المنحر فنحر ثم حلق . وقرأ علي بن أبي طالب رضوان الله عليه يوم النحر عند الجمرة " براءة " ، ونبذ إلى كل ذي عهد عهده . قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان . وكان أبو هريرة يقول حضرت ذلك اليوم - فكان يقول هو يوم الحج الأكبر - فخطب أبو بكر رضي الله عنه يوم النحر بعد الظهر على راحلته . فكان أبو بكر قد خطب في حجته ثلاثة أيام لم يزد عليها ; قبل التروية بيوم بمكة بعد الظهر وبعرفة قبل الظهر وبمنى يوم النحر بعد الظهر . وأقام أبو بكر رضي الله عنه يرمي الجمار ماشيا ، ذاهبا وجائيا ، فلما كان يوم الصدر - قالوا : رمى ماشيا - فلما جاوز العقبة ركب . ويقال رمى يومئذ راكبا ، فلما انتهى إلى الأبطح صلى به الظهر ودخل مكة فصلى بها المغرب والعشاء ثم خرج من ليلته قافلا إلى المدينة
