طارق وليد العاشر ج السبت نوفمبر 07, 2009 6:11 amإسلام زيد
فصل
وذكر حديث زيد بن حارثة ، وقال فيه حارثة بن شرحبيل وقال ابن هشام شراحيل قال أصحاب النسب كما قال ابن هشام ، ورفع نسبه إلى كلب بن وبرة ووبرة هو ابن ثعلب بن حلوان بن الحاف بن قضاعة ، وأم زيد سعدى بنت ثعلبة [ بن عبد عامر ] من بني معن من طيء ، وكانت قد خرجت بزيد لتزيره أهلها ، فأصابته خيل من بني القين بن جسر ، فباعوه بسوق حباشة وهو من أسواق العرب ، وزيد يومئذ ابن ثمانية أعوام
ثم كان من حديثه ما ذكر ابن إسحاق ، ولما بلغ زيدا قول أبيه بكيت على زيد ولم أدر ما فعل . الأبيات . قال بحيث يسمعه الركبان
أحن إلى أهلي ، وإن كن نائيا
بأني قعيد البيت عند المشاعر
فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم
ولا تعملوا في الأرض نص الأباعر
فإني بحمد الله في خير أسرة
كرام معد كابرا بعد كابر
فبلغ أباه قوله فجاء هو وعمه كعب حتى وقفا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة وذلك قبل الإسلام فقالا له يا بن عبد المطلب ، يا بن سيد قومه أنتم جيران الله وتفكون العاني وتطعمون الجائع وقد جئناكم في ابننا عبدك ، لتحسن إلينا في فدائه فقال " أوغير ذلك " ؟ فقالا : وما هو ؟ فقال ادعوه وأخيره فإن اختاركما فذاك وإن اختارني فوالله ما أنا بالذي أختار على من اختارني أحدا " ، فقالا له قد زدت على النصف فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما جاء قال " من هذان " ؟ فقال هذا أبي حارثة بن شراحيل وهذا عمي : كعب بن شراحيل ، فقال " قد خيرتك إن شئت ذهبت معهما ، وإن شئت أقمت معي " ، فقال بل أقيم معك ، فقال له أبوه يا زيد أتختار العبودية [ على الحرية و ] على أبيك وأمك وبلدك وقومك ؟ فقال إني قد رأيت من هذا الرجل شيئا ، وما أنا بالذي أفارقه أبدا فعند ذلك أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده وقام به إلى الملإ من قريش ، فقال " اشهدوا أن هذا ابني ، وارثا وموروثا فطابت نفس أبيه عند ذلك وكان يدعى : زيد بن محمد حتى أنزل الله تعالى : ادعوهم لآبائهم [ الأحزاب : 5 ] .
وفي الشعر الذي ذكره ابن إسحاق لحارثة بعد قوله
حياتي وإن تأتي علي منيتي
فكل امرئ فان وإن غره الأمل
سأوصي به قيسا وعمرا كليهما
وأوصي يزيد ثم أوصي به جبل
يعني : يزيد بن كعب [ بن شراحيل ] وهو ابن عم زيد وأخوه [ لأمه ] ويعني بجبل جبلة بن حارثة أخا زيد وكان أسن منه . سئل جبلة : من أكبر أنت أم زيد ؟ فقال زيدا أكبر مني ، وأنا ولدت قبله يريد أنه أفضل منه بسبقه للإسلام .
فصل
وذكر حديث زيد بن حارثة ، وقال فيه حارثة بن شرحبيل وقال ابن هشام شراحيل قال أصحاب النسب كما قال ابن هشام ، ورفع نسبه إلى كلب بن وبرة ووبرة هو ابن ثعلب بن حلوان بن الحاف بن قضاعة ، وأم زيد سعدى بنت ثعلبة [ بن عبد عامر ] من بني معن من طيء ، وكانت قد خرجت بزيد لتزيره أهلها ، فأصابته خيل من بني القين بن جسر ، فباعوه بسوق حباشة وهو من أسواق العرب ، وزيد يومئذ ابن ثمانية أعوام
ثم كان من حديثه ما ذكر ابن إسحاق ، ولما بلغ زيدا قول أبيه بكيت على زيد ولم أدر ما فعل . الأبيات . قال بحيث يسمعه الركبان
أحن إلى أهلي ، وإن كن نائيا
بأني قعيد البيت عند المشاعر
فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم
ولا تعملوا في الأرض نص الأباعر
فإني بحمد الله في خير أسرة
كرام معد كابرا بعد كابر
فبلغ أباه قوله فجاء هو وعمه كعب حتى وقفا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة وذلك قبل الإسلام فقالا له يا بن عبد المطلب ، يا بن سيد قومه أنتم جيران الله وتفكون العاني وتطعمون الجائع وقد جئناكم في ابننا عبدك ، لتحسن إلينا في فدائه فقال " أوغير ذلك " ؟ فقالا : وما هو ؟ فقال ادعوه وأخيره فإن اختاركما فذاك وإن اختارني فوالله ما أنا بالذي أختار على من اختارني أحدا " ، فقالا له قد زدت على النصف فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما جاء قال " من هذان " ؟ فقال هذا أبي حارثة بن شراحيل وهذا عمي : كعب بن شراحيل ، فقال " قد خيرتك إن شئت ذهبت معهما ، وإن شئت أقمت معي " ، فقال بل أقيم معك ، فقال له أبوه يا زيد أتختار العبودية [ على الحرية و ] على أبيك وأمك وبلدك وقومك ؟ فقال إني قد رأيت من هذا الرجل شيئا ، وما أنا بالذي أفارقه أبدا فعند ذلك أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده وقام به إلى الملإ من قريش ، فقال " اشهدوا أن هذا ابني ، وارثا وموروثا فطابت نفس أبيه عند ذلك وكان يدعى : زيد بن محمد حتى أنزل الله تعالى : ادعوهم لآبائهم [ الأحزاب : 5 ] .
وفي الشعر الذي ذكره ابن إسحاق لحارثة بعد قوله
حياتي وإن تأتي علي منيتي
فكل امرئ فان وإن غره الأمل
سأوصي به قيسا وعمرا كليهما
وأوصي يزيد ثم أوصي به جبل
يعني : يزيد بن كعب [ بن شراحيل ] وهو ابن عم زيد وأخوه [ لأمه ] ويعني بجبل جبلة بن حارثة أخا زيد وكان أسن منه . سئل جبلة : من أكبر أنت أم زيد ؟ فقال زيدا أكبر مني ، وأنا ولدت قبله يريد أنه أفضل منه بسبقه للإسلام .
