منتديات حطين بادرة الاستاذ شارلي الرنتاوي


    اذا كان اسمك من بين الحروف الاتية فعليك بتغييره حالا.....

    شاطر

    وليد خالد الغول
    عضو جديد
    عضو جديد

    عدد المساهمات : 14
    تاريخ التسجيل : 07/11/2009

    اذا كان اسمك من بين الحروف الاتية فعليك بتغييره حالا.....

    مُساهمة  وليد خالد الغول في السبت نوفمبر 07, 2009 3:34 am

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    اول موضوع لي اتمنى ما تفشلوني
    ألاحظ الكثير من الأسماء الجميلة في المنتدى تنسب نفسها للرحمن تارة و للجنان تارة أخرى
    هل يكفي جمال هذه الأسماء ؟
    فلنرى مدى صحة استخدام هذه الألقاب ..

    فلنبدأ باسم الله


    ---
    هل يجوز ان أطلق على نفسي لقب:
    عاشقة الرحمن
    عشق الله
    عاشقة الرسول
    عاشقة المرسلين

    و غيرها من الألقاب التي تحوي كلمة العشق في الله و رسله و أنبياءه ؟

    العشق في اللغة هو : فرط الحب ، وقيل : هو عجب المحب بالمحبوب .
    وقيل : إفراط الحب ، ويكون في عفاف وفي دعارة .
    وقيل : هو عمى الحس عن إدراك عيوب محبوبه .
    وقد سُئلت أمس هذا السؤال

    :
    هل يجوز أن تعشق المرأة سيدنا محمد ؟

    فأجبت :


    مسألة العشق لا ترد في حق الله ولا في حق نبيه صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز إطلاق لفظ العشق في حق الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
    لأن مسألة العشق تدخلها ناحية رغبة الرجل في المرأة والعكس ، ويدخلها التعلق بغير الله .
    كما قيل :
    تولّـهَ بالعشق حتى عَشِق = فلما استقل به لم يُطِقْ
    رأى لجةً ظنها موجــة = فلما تمكن منها غَرِق

    وإنما الذي ورد في الكتاب والسنة هو تعبير

    ( الحب ) و ( المحبة )
    كقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ – الآية)

    وكقوله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين . رواه البخاري ومسلم .
    وقوله صلى الله عليه وسلم : من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان . رواه أبو داود. ولما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله متى الساعة ؟ قال : وما أعددتَّ للساعة ؟ قال : حب الله ورسوله . قال : فإنك مع من أحببت . قال أنس : فما فرحنا بعد الإسلام فرحا أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم : فإنك مع من أحببت . قال أنس : فأنا أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر ، فأرجو أن أكون معهم ، وإن لم أعمل بأعمالهم . رواه البخاري ومسلم .
    وقال صلى الله عليه وسلم يوم خيبر : لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله علي يديه يحبّ الله ورسوله ويحبه الله ورسوله . رواه البخاري ومسلم .

    والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .
    _ _ _

    وأما الأسماء المُحدَثة كـ :
    عاشق الجنة
    عاشق الإسلام
    عشاق الشهادة

    فهذه مسميات مُحدَثة

    وتركها أولى

    والله يحفظك

    --
    ما حكم التسمّي بهذه الاسماء

    حبيبة الله
    حبيبة الرحمن
    حبيبة المصطفى

    و غيرها من الألقاب التي تحمل تزكية و تمييز لحاملها ؟
    لا يجوز التسمّي بهذه الأسماء .
    أما الأسماء الأولى (حبيبة الله - حبيبة الرحمن - حبيبة المصطفى) فلِما فيها مِن الـتَّزْكِيَة ؛ لأن من يتسمّى بها يَزعم أنه حبيب الله ، أو حبيب النبي صلى الله عليه وسلم .
    وأين له صِحّة هذه الدعاوى ؟

    --

    ما حكم التسمي بمثل هذه الأسماء في المنتديات ؟
    زعفران الجنة
    عصفورة الجنة
    ريحانة الفردوس
    مسك الجنان

    و غيرها من الأسماء التي تنسب نفسها للجنة ؟
    يُشمّ منها ذلك ، لأنها تنسب نفسها إلى الجنة .
    فكأن في ذلك تزكية أنها من أهل الجنة .
    نعم . التفاؤل مطلوب والرجاء كذلك ، وكذلك الخوف والوجل .
    ولما مات طفل صغير في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة أم المؤمنين : فقلتُ : طوبى له ! عصفور من عصافير الجنة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوَ لا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار ، فَخَلَق لهذه أهْلاً ، ولهذه أهلا ؟ رواه مسلم .
    وفي رواية له : قالت : دُعِي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صَبي من الأنصار ، فقلت : يا رسول الله طُوبى لهذا ! عصفور من عصافير الجنة لم يَعمل السوء ولم يُدْركه . قال : أو غير ذلك يا عائشة ؟ إن الله خَلق للجنة أهلاً خَلَقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ، وخَلَق للنار أهلا خَلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم .


    --
    هل يجوز التكني باسم مضافاً إليه الدين ؟ مثل :
    شهاب الدين
    سيف الدين
    نصر الدين
    حامي الدين

    فقد بحث الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه النافع (معجم المناهي اللفظية) ص 92 الألقاب المضافة إلى الدين، فقال:
    (المتحصل من كلام أهل العلم في التلقيب مضافاً إلى الدين، سواء للعلماء أو السلاطين أو خلافهم من المسلمين أو غيرهم ما يلي:
    أولاً: أن هذا من محدثات القرون المتأخرة، من واردات الأعاجم على العرب المسلمين، فلا عهد للقرون المفضلة بذلك، لا سيما الصدر منها.
    ثانياً: حرمة تلقيب الكافر بذلك.
    ثالثاً: ويلحق به تلقيب المبتدع والفاسق والماجن.
    رابعاً: وفيما عدا ذلك مختلف بين الحرمة والكراهة والجواز، والأكثر على كراهته، في بحث مطول تجده في المراجع المثبتة في الحاشية، والله أعلم). انتهى.
    وأما التسمية بشهاب فقال الخطابي رحمه الله: (الشهاب: الشعلة من النار، والنار عقوبة الله سبحانه، وهي محرقة مهلكة).
    وروى البخاري في الأدب المفرد عن عائشة رضي الله عنها قالت: ذُكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له: شهاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل أنت هاشم". نقلاً عن معجم المناهي اللفظية ص:319.
    ومن هذا يعلم أنه لا ينبغي التسمي، ولا التلقيب بشهاب الدين، لأن أكثر العلماء على أن اللقب المضاف إلى الدين مكروه، ولو كان: نور الدين، أو ناصر الدين، فما بالك إذا انضم إلى ذلك أن المضاف هو لفظ شهاب، وقد علمت ما فيه.

    م
    avatar
    طارق وليد العاشر ج
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 1000
    تاريخ التسجيل : 26/10/2009
    العمر : 21
    الموقع : www.gamezer.com

    شكر

    مُساهمة  طارق وليد العاشر ج في السبت نوفمبر 07, 2009 4:58 am

    الله يعطيك العافيه cheers cheers cheers
    avatar
    ايوب معاوية التاسع (ج)
    عضو نشيط
    عضو نشيط

    عدد المساهمات : 36
    تاريخ التسجيل : 29/10/2009

    رد: اذا كان اسمك من بين الحروف الاتية فعليك بتغييره حالا.....

    مُساهمة  ايوب معاوية التاسع (ج) في الإثنين نوفمبر 09, 2009 7:58 am

    شكرا على المعلومات

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة أغسطس 17, 2018 8:12 pm